“Seguimos todos no barquinho”:

O objetivo deste artigo é analisar a expressão de um tipo de comunalização religiosa aliada à compreensão do “habitus religioso” (Bourdieu, 2007) gerado segundo as injunções das relações associativas e das práticas devocionais realizadas no “Centro Espírita e Culto de Oração Casa de Jesus – Fonte de Luz”. O respectivo culto foi fundado, no ano de 1945, em Rio Branco (capital do Acre), por Daniel Pereira de Mattos, proveniente do estado do Maranhão. A pesquisa que fundamenta o presente estudo resulta de material de campo, notadamente à luz das considerações de Berreman (1975) e Clifford (1999), além das perspectivas de pesquisa histórica sugeridas por Burke (2004) e Ginzburg (2006). Considera-se, então, que o vínculo duradouro ao culto incrementa um habitus religioso particular a partir da regularidade das práticas devocionais próprias com o uso ritual da ayahuasca, assumidas, então, como compromissos canalizadores de um preparo específico.