PERANAN PENDIDIKAN DALAM PENGUKUHAN KESEJAHTERAAN HABLUM MIN AL -NAS DARI PERSPEKTIF al-QURAN [THE ROLE OF EDUCATION IN STRENGTHENING THE WELFARE OF HABLUM MIN AL-NAS FROM THE PERSPECTIVE OF THE QURAN]

The world of education is the backbone in building well-being in human life. It covers three domains, namely cognitive, affective and psychomotor. The affective domain is the most important to be polished so that the value in hablum min al-Nas in the reality of human life can be tasted. Every human being who has various differences from various aspects including religion, race, culture and language, remains no exception in carrying out the role of maintaining this well-being. The four principles of hablum min al-Nas together with the five values ​​of humanity are described in this article, to be taken into consideration in the world of education as a whole. As a result, the formation of 'Good People' through the emphasis on the aspect of manners must be done by making the Qur'an as the best 'humanitarian reference' even for non-Muslims. The universal values ​​contained in the Qur'an as well as its conditions that are sure to be protected from any deviation are the starting point in this matter. Dunia pendidikan adalah tulang belakang dalam membina kesejahteraan dalam kehidupan manusia. Ia meliputi tiga domain, iaitu kognitif, afektif dan psikomotor. Domain afektif adalah yang paling penting untuk digilap supaya nilai dalam hablum min al-Nas dalam realiti kehidupan kemanusiaan dapat dikecapi. Setiap manusia yang mempunyai pelbagai perbezaan dari pelbagai aspek meliputi agama, bangsa, budaya dan bahasa, tetap tidak terkecuali dalam menjalankan peranan untuk mengekalkan kesejahteraan ini. Empat prinsip hablum min al-Nas bersama-sama lima nilai kemanusiaan dihuraikan dalam artikel ini, supaya diambil perhatian dalam dunia pendidikan secara menyeluruh. Natijahnya, pembentukan ‘Insan Baik’ melalui penekanan aspek adab mestilah dilakukan dengan menjadikan al-Quran sebagai ‘rujukan kemanusiaan’ yang terunggul hatta bagi non-Muslim sekalipun. Nilai sejagat yang terkandung dalam al-Quran serta keadaannya yang pasti terpelihara daripada sebarang penyelewengan menjadi titik tolak dalam perkara ini.