الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البَدَهية

لا شك أن الوصول إلى الحقائق والمعارف من أهم سمات البشر الذي وهبه الله العقل ليستخدمه في الكشف والبحث عن المعرفة والحقيقة، والتي يسعى للوصولإليها ببذل ذهني شاق، فالفكر له في ذلك أسلوبان من العمل والبحث، فإذا ما انتهج التحليل بفك العمليات وتيسير التعقيدات فهو العقل، وإن عمل على الإدراك المباشر أو الاطلاع المباشر على الحقائق البدهية فهو الحدس، فالعقل هو الذي يتبع أسلوب التحليل ويكابد للوصول إلى الحقيقة، ويعتمد على الوصف والتحليل ويركن إلى التصورات العامة فإن الحدس فبعكس ذلك، فهو لا يحتاج إلى جُهد ذهني، ويضعك تمامًا بكل يسر أمام الحقيقة وبعملية واحدة، فما يجده التحليل العقلي معقدًا أشد التعقيد، يجده الحدس فعلاً بسيطًا، فالعقل والحدس شكلان مختلفان لملكة واحدة هي ملكة الفكر، هذه الملكة إذا ما ضاقت تسمى العقل، وإن اتسعت تسمى الحدس، فما هذا الحدس؟ أليس هو الحركة العقلية المباشرة أو الإدراك العقلي للحقائق بشكل مباشر وسريع؟ الحدس هو الحركة العقلية المباشرة أو الإدراك العقلي للحقائق بشكل مباشر وسريع أو بمعنى آخر هو التخمين والتوهم أو التصور الذهني الذي يصدر عن نور العقل وحده. وتأتي إشكالية البحث في ان أصحاب المذهب الحدسي ينطلقون من منطق التمرد على الاتجاه الحسي التجريبي الذي لا يؤمن في الوصول إلى المعرفة الحقة الا بما هو حسي فقط، فقد سيطرت النزعة التجريبية الواقعية على التفكير، وخاصة التفكير الانجليزي منذ مطلع العصور الحديثة، وبدأت في القرن السابع عشر عن توماس هوبزبواقعيته السياسية الأخلاقية، وعند فرنسيس بيكون بمنهجه التجريبي العلمي وعند جون لوك بنزعته التجريبية في فلسفته الابستمولوجيه، وفي سبيل الوقوف أمام هذه النزعة التجريبية الصارمة وجدنا الفلاسفة الحدسيين الذين يرون بسهولة الوصول إلى الحقيقة دونما الرجوع الى الوقائع أو حتى الاستدلال العقلي، ويمكننا تقسيم المواقف المختلفة نحو الحدس الى فلاسفة اثبتوا المنهج الحدسي في المعرفة وآخرون طبقوه في مجال الأخلاق وكذلك طبقه الفلاسفة في مبدإ الفن، والحدس الفني. وتأتي أهميته البحث في معرفة مفهوم الحدس والوصول إلى شرح تفصيلي للحدوس وأنواعها وتقسيم المواقف المختلفة نحو الحدس إلى فلاسفة اثبتوا المنهج الحدسي في المعرفة وفلاسفة طبقوه في مجال الأخلاق وآخرون طبقوه في مجال الفن وهو ما يعرف بالحدس الفني. وقد قمت باتباع المنهج التحليلي فهو المخول له رصد حركة هذا العمل في صورة حركة جدلية مما يُمكِّن القارئ من التحقق من هذا المفهوم من خلال تحليل أهم آراء هؤلاء الفلاسفة و تأثرهم بغيرهم من الفلاسفة ولا نكتفي بالمنهج التحليلي فحسب إنما نركن ايضًا إلى المنهج المقارن لما له من أهمية في إبراز الرؤى ووجهات النظر المختلفة لهؤلاء الفلاسفة وآخرين ممن تأثروا بهم.ونأتي إلى الخاتمة وأهم النتائج حيث تم عرض المواقف المختلفة نحو الحدس إلى فلاسفة أثبتوا المنهج الحدسي في المعرفة وآخرون في مجال الأخلاق وتعامل منهج البحث العلمي في بعض الحالات مع ما يسمى بالمعرفة المباشرة أو الحدسية.الحدس الذي اصطلح عليه الفلاسفة القدماء مأخوذ من معنى السرعة في السير، قال ابن سينا" الحدس حركة إصابة الحد الأوسط إذا وضع المطلوب، أو إصابة الحد الأكبر إذا أصيب الأوسط، والجملة سرعة الانتقال من معلوم إلى مجهول( ).