مقاصد اختلاف الدارين

هذه الورقة قصد منها تقديم قراءة تأصيلية تجديدية أولية حول مفاهيم اختلاف الدارين، وأثر ذلك في اختلاف الأحكام، وكيفية الاستفادة من هذا الاختلاف بمعانيه الايجابية من حيث تطوير مفهوم المواطنة، وتسهيل عملية المعايشة، وتوطين فقه المسالمة بين المختلفين في الدين والدارين. كذلك ينبغي النظر إلى مفهوم اختلاف الدارين ودلالاته ومناطاته باعتباره من مسائل الاجتهاد التي يجب مراعاة عوامل كثيرة فيه، منها عوامل البيئة السياسية التي مر بها منظرو الفكر الإسلامي السياسي، من حالات استضعاف ومراحل استخلاف، ومدارج اجتهاد ونظر، ودركات تقليد وتخلف، وأثر ذلك في مصطلح اختلاف الدارين ومضامينه ودلالاته. وبهذا القدر من الوعي في الجانب التنظيري، ومراعاة المصطلح ومفاهيمه ومضامينه، واعتبار بيئات التحضر والتخلف - تصبح عملية صوابية إسقاط الدلالات على مناطاتها بقدر أكبر، والمساهمة في عملية الاستفادة من الإنتاج البشري والتقدم الحضاري أبلغ.  تهدف إلى بلورة مجموعة من المضامين الجديدة لفلسفة اختلاف الدارين في إطار اعتبار تغيير الإنسان والمكان والزمان، لتحقق الالتزام بقيم السماء، واحترام الإنسانية، والمحافظة على القيم العادلة، والآثار الصالحة في الواقع المعاصر بغية المساهمة في عملية توطين الإسلام ورفع معاناة المسلمين في الغرب. ولا شك أن الإضافة المعرفية التي أسفرت عنها هذه الورقة كانت في الجانب الفلسفي المقاصدي لعملية توطين الإسلام في غير دياره، وهذه الإضافة تحتاج إلى مناقشة وصقل، ولكن ما لا يدرك كله لا يترك جله. وقد حاولت الالتزام بروح مقاصد الرسالة الإسلامية من خلال كليات نصوص القرآن والسنة النبوية، مع مراجعة أقوال السلف في قضايا اختلاف الأحكام باختلاف الدار، وكنت أتخير من أقوالهم ما يتفق مع المقاصد الكلية للقرآن ويناسب ظرف المسلم المقيم في الغرب دون إلزام نفسي بمذهب معين؛ إيماناً منِّي بأنّ أقوالهم في دائرة الاجتهاد وليس في دائرة النص،كذلك فإن جُلّ معالجتهم لقضايا الأقليات -على قلتها- كانت تدور في حلقة ضيقة مفادها: إذا ما انفرد مسلم أو قافلة من دار الإسلام واخترقوا أراضي غير الإسلام فما هي الأحكام المنوطة بهم حينئذ، سوى ما في أحكام العبادات من توجه إلى القبلة وجمع الصلوات، أو أحكام المعاملات من أنواع البيوعات الفاسدة والعقود الباطل ودفع المكوس وغير ذلك! ... للحصول على كامل المقالة مجانا يرجى النّقر على ملف ال PDF  في اعلى يمين الصفحة.