Formación docente como profesión de Estado: ¿sentido de subalternidad?

Resumen:Este trabajo reflexiona el lugar que ocupa la subalternidad en la formación docente desde el marco del pensamiento decolonial, como plataforma para discutir alternativas de reflexión y encuentro entre estudiantes normalistas y sus docentes. Pensar al otro como depositario de saberes y, reproductor de estos últimos en el aula, ha sido el centro de discusión en las escuelas normales, las cuales se han desarrollado bajo la tutela del Estado Mexicano. Desde este marco, ¿qué implica el ser docente? ¿Poseer una serie conocimientos para crear y transformar al otro (estudiante)? ¿Para colonizarlo? ¿Configurar un tipo de ciudadanía se traduce en disciplinarlo para incorporarlo a una cultura ya existente? Pensar y mirar así al sujeto implica vivirlo desde un orden segmentado, marginado y desprovisto de voz; pareciera que la preocupación prioritaria se reduce a dar respuesta a las emergencias del mercado más que en construir alternativas de encuentro con las infancias. Palabras clave:Subalternidad, decolonialidad, formación docente.AbstractThis work reflects the place of subalternity in teacher formation from the framework of decolonial thinking, as a platform to discuss alternatives for reflection and meeting between normal students and their teachers. Thinking of the other as a repository of knowledge, and a player of the latter in the classroom, has been the center of discussion in the normal schools, which have been developed under the tutelage of the Mexican State. From this framework, what does it mean to be a teacher? Have a knowledge series to create and transform the other (student)? To colonize it? Does setting up a type of citizenship translate into disciplining it to incorporate it into an existing culture? To think and to look at the subject in this way implies living it from a segmented, marginalized and devoid of voice order; It seems that the priority concern is reduced to responding to market emergencies rather than building alternative encounters with children.Keyworks:Subalternity, decoloniality, teacher formation.