A ESSÊNCIA DO TRIBUNAL HUMANO SEGUNDO LEVINAS: PROLONGAMENTO ÉTICO DA FENOMENOLOGIA

O artigo procura interpretar o pensamento de Levinas como um prolongamento ético da fenomenologia de Husserl, mostrando que a prática do direito e, mais especificamente, o conceito de tribunal humano é um exemplo de extrema importância para se compreender em que medida a crítica ao intelectualismo, sobre a qual tanto insistiu Levinas, não significa o abandono ou saída da fenomenologia, mas um modo inovador de realizá-la. Lendo filosoficamente sua própria tradição (o judaísmo), Levinas propõe um exercício metódico capaz de remontar à situação originária que pré-condiciona a prática do jurista. Há, no entanto, mais: o tribunal humano torna-se, no âmbito dessa fenomenologia, um exemplar fático notável para se remontar à fonte comum de teoria e práxis.