التَّأْوِيل بالْحَذْفَ عِند ابن فَرْحُون في كِتابِهِ العُدَّة في إعرَابِ العُمدَة

يدور هذا البحث حول فلك التَّأْوِيل بالْحَذْفَ عند ابن فَرْحُون المدني في كتابه العُدَّة في إعراب العمدة، والتَّأْوِيل النحوي يُعَدُّ سمة بارزة لمعربي القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف؛ لأنه يبرز آليات التحليل التي تهتم بالمعنى الوظيفي التي تؤديه الألفاظ والتراكيب في النص، من حذف وزيادة، وتقديم وتأخير وتضمين، ولما كان التَّأْوِيل والتقدير مُغْدِقاً في كتاب العُدَّة, فقد اقتصر الْبَحْث على التَّأْوِيل بِالْحَذْفِ وتقدير المحذوف؛ لأنَّه الأكثر وروداً وتواجداً من غيره في كتاب العدّة .بدأ البحث بترجمة مختصرة عن ابن فَرْحُون: حياته، ومولده، وشيوخه، وتلاميذه، وآثاره، ووفاته، ثم التعريف بكتاب العُدَّة, ومن ثم تَوضِيح مصطلحي التَّأْوِيل والحَذْف لُغَةً واصطلاحاً، ثم ذِكْر أسباب التَّأْوِيل والحَذْف، ثم يتطرق البحث إلى بَيان أوجه الحَذْف وأشكاله عند ابن فَرْحُون، ثم خُــتِم البحث بالتوصيات وأهم النتائِج .وقد سلك الباحِثُ المنهج الوَصْفي التحليلي في دِرَاسة مَوْضُوع التَّأْوِيل بِالْحَذْفِ، وذلك بتتبع كلام ابن فَرْحُون في تقديره وتأويله للمَحذُوف ، وتوصلت الدراسة إلى أنّ الْحَذْفَ من أوسع أبواب ومَظاهِر التَّأْوِيل النَّحْوِيّ ، فقد شَمِلَ مُعظَم أبواب النحو؛ فوقع في العُمْدَة والفَضْلَة، والاسِم, والفِعْل, والحَرف، وهذا دَلِيلٌ وَاضِح على سِعَة اللُّغَة الْعَرَبيَّة ، ومرونتها، وَمَيْلِها إلى الاختِصَار والإيَجاز.