Самопрезентация людей с инвалидностью в Казахстане: общее и особенное

В статье на примере Республики Казахстан (РК) рассматриваются особенности инвалидности как социального феномена. Поскольку подобные задачи решаются впервые на казахстанском материале, то на первом этапе исследования автор только сравнивает специфические черты саморепрезентации людей с особенностями развития в Казахстане и в России, где этот вопрос достаточно хорошо изучен. Эмпирической базой исследования служат глубинные интервью жителей Алматы, Уральска и Шымкента (РК) – в условиях карантина из-за пандемии интервью были проведены по телефону в апреле–мае 2020 г. Предварительно автор рассматривает социально-демографические характеристики людей с инвалидностью в двух странах и проводит на этом фоне сравнение черт саморепрезентации инвалидов в Казахстане и России. Выявлены как те, что оказываются очень сходными между собой, так и заметно отличающиеся. В основе сходства, скорее всего, лежит общность истории становления системы поддержки людей с инвалидностью и формирующейся вокруг них социальной атмосферы во всех постсоветских странах. Базой для выявленных на первом этапе исследования различий является, вероятнее всего, неодинаковая роль этнической и конфессиональной принадлежности в доминирующем дискурсе, в сфере политики и идеологии.The article examines disability as a social phenomenon on the example of Kazakhstan. Since such tasks are being solved on the basis of Kazakhstani material for the first time, the article studies only the self-representation of disabled people in Kazakhstan in comparison with Russia, where its specific features have already been identified by researchers. The empirical base of the study is in-depth interviews with residents of three cities of Kazakhstan, which were conducted by phone in April-May 2020 during the quarantine from the pandemic. Having previously considered the socio-demographic characteristics of people with disabilities in Kazakhstan and Russia, the author compares self-representation of people with disabilities in the two countries, identified as those that are very similar to each other, and those that are noticeably different. The similarity is most likely explained by the common history of the creation of the system for assistance to people with disabilities and specific social atmosphere around them in all post-Soviet countries. The basis for the differences identified is the supposedly different role of ethnic and religious affiliation in the dominant discourse, in the sphere of politics and ideology in Kazakhstan.