Grandes Piedras, Paisajes Sagrados

En este artículo se describe el fundamento conceptual para un estudio del megalitismo en un sector de Andalucía occidental. La aproximación seguida se articula en torno a tres grandes ejes o dimensiones de estudio. Una es la territorial (presencia), donde se considera el megalitismo contra las variables que configuran la economía y la territorialidad de las sociedades de la Prehistoria reciente. Otra es la social y simbólico-religiosa (imanencia), y considera el papel de las construcciones megalíticas dentro de los sistemas de reproducción ideológica que explican y justifican del orden social y cósmico dentro de tales sociedades. La tercera dimensión es la temporal (permanencia), donde se considera el megalitismo desde la perspectiva de su proyección en el tiempo, es decir, su propia evolución y su articulación dentro de (y con) los paisajes creados por sociedades posteriores, no constructoras de megalitos