Un origen en la fenomenología del habitar a partir de la representación simbólica del espacio

El texto a continuación, busca profundizar sobre aquellos elementos originales que habrían motivado al individuo, a la adaptación de su entorno como estrategia de representación simbólica, la que alcanzará con el desarrollo de una concepción fenomenológica del espacio y el tiempo, y cuyo origen aparecerá junto a su anhelo de protección y su voluntad para organizar sus hábitos, modos de convivencia y comunicación. A partir de su experiencia del mundo, será capaz de trasladar aquellas vivencias al interior de su morada, concibiendo por vez primera, aquella unión entre exterior e interior como posibilidad de representación de su mundo interior reconociendo los fenómenos que lo rodean. De este modo, aparecerá la posibilidad de reparar aquella brecha existencial impuesta por la distancia espacial y temporal que lo separa de la realidad, o aquello que le resulta inalcanzable y doloroso. La caverna, específicamente sus paredes, constituyen los límites de aquella primera morada donde se configura la escena a través de la cual será capaz de representar su propio mundo interior-exterior como unidad indivisible y posibilidad de trascendencia simbólica que le permitirá concebir su presencia armónica en el cosmos.The following text, seeks to deepen on those original elements that could have motivated the individual, to adapt their environment as a strategy of symbolic representation, which will be achieved with the development of a phenomenological conception of space and time, and whose origin appears together with its desire for protection and willingness to organize their habits, their ways of living together and communication, from their own worldview. From its experience of the world, it will be able to transfer those experiences to its interior, conceiving for the first time, that union between exterior and interior as a possibility of representation of its inner world recognizing the phenomena that surround its. Thus, it will appear, the possibility of repairing that existential gap imposed by the spatial and temporal distance that separates it from reality, or for what turns out unattainable and painful. The cavern, specifically its walls, constitute the limits of that first dwelling where the scene is configured through which he will be able to represent its own inner-outer world as an indivisible unit and the possibility of symbolic transcendence that will allows him to conceive his harmonious presence in The cosmos.