Vjera kao najbolji mogući odgovor u kriznim vremenima

Ovajse članak, na temelju prvog dijela Habakukova proročanstva, bavi problemom očuvanjavjere u Boga usred obeshrabrujućih okolnosti. Ova nas proročka knjiga uči kakokoristiti dobrobiti svoje vjere, predstavljajući proces kroz koji prorokprevladava zbunjujuće okolnosti u kojima čak i Božje djelovanje za njegov narodizaziva sumnju. U uvodnom se dijelu kreće od postavke da je vjera osnovnonačelo života, koje, međutim, u teškim okolnostima može biti dovedeno upitanje. Prvi dio članka raspravlja o tome zašto se Habakukovo proročanstvomože razumjeti kao „teret“, dok drugi dio članka donosi povijesni kontekstHabakukove knjige. Treći dio govori o unutarnjoj i vanjskoj krizi u Judi, dokse u četvrtom analizira prorokova reakcija protiv babilonske krize. U petom sedijelu opisuje vjera kao pravi odgovor na krizu (2,1-4), dok se u posljednjemdijelu članka govori o implikacijama teksta Habakuka 2,4 za učenje Novogzavjeta. Općenito uzevši, u prvom dijelu Habakukova teksta (1,1-2,4) vidimo daprorok dovodi u pitanje valjanost svoje vjere u Boga, izgleda zbog dugebožanske šutnje o nepravdi koja se događa u Judi (1,2-4). Potom je proroknezadovoljan Božjim rješenjem slanja nove krize sa svrhom rješavanja unutarnje krizeu Judi (1,5-6). Nakon što se prorok požali na takvo Božje rješenje (1,7- 2,1),Bog savjetuje njemu i narodu da imaju vjere u Njegovo rješenje prevladavanja krize(2,2-4). Uvid u Habakukovu poruku, koji se razmatra u ovom članku, može pomoćičitatelju pri očuvanju autentične vjere u vrijeme krize. Takav starozavjetniobrazac života po vjeri također preuzimaju pisci Novog zavjeta te se Habakukovatvrdnja „pravedni žive po vjeri“ (2,4) navodi kao ključna tvrdnja evanđeoskeporuke spasenja (Rim 1,17; Gal 3,11; Heb 10,38). Osim toga, ova tvrdnjadefinira pravilno ponašanje vjernih u uvjetima iščekivanja božanskogaspasonosnog rješenja u vrijeme krize.