CARTOGRAFIAS DOS MOVIMENTOS RELIGIOSOS E DA PARTICIPAÇÃO DE JOVENS NAS AÇÕES EM DEFESA DOS DIREITOS HUMANOS

Este artigo tem como objetivo tecer algumas análises e reflexões quanto os sentidos esignificados das peregrinações juvenis a partir dos movimentos religiosos que os mesmosconstroem ao estarem experienciando sua religiosidade. Entendemos que caminhar em buscadestas cartografias é perceber que os jovens, ao participarem destes movimentos religiosos egruposafins,podemexpressarsuaspotencialidadeseexprimiremsuacondiçãojuvenilmesmoestandoemtemplosreligiososqueexercemnoseiosocial,umadimensãodecontrole,havendo,portanto, a necessidade de um rompimento de paradigmas, principalmente no que se refere asexpressõesculturaisjuvenis.Sabemosqueocampodareligião,apesardacomplexidade,revelaumagrandiosidadeeanecessidadedeestudosepesquisasquepossamdesvelarosaprendizadosmulticulturaisquedemandamnovospensamentosemaneirasdeconsideraroutrasvivênciasreligiosas,tendoojovemcomoatordessastransformações.Nestesentido,recorremos a autores como Novais (2006; 2012), Santos e Mandarino(2005),Fernandes(2011), Santos (2003), Freire (1987),dentreoutros,que nos conduziram a novasreflexões acerca dessas questões,contandotambémcomasvozesdosjovensquefizerampartedeumapesquisadesenvolvidanaUniversidadeEstadualValedoAcaraú(UVA),noanode2019,ondebuscou-setraçarumperfil dessesjovensapartirdocampodareligiosidade.Apartirdestesdadosempíricosnosfoireveladoqueosjovenssinalizamsuasatuações nos grupos religiosos, militando a partir dos compromissos estabelecidos com a instituição vinculada, rompendo com uma ideia de que o jovem não consegue liderar grupos ou desenvolver algum trabalho que demande dele um lugar de agente de transformação e isso pode ser visualizado principalmente quando destacam a importância do trabalho voluntário desenvolvido junto a populações de baixa renda e/ou situação de rua, rumo a uma manifestaçãoem defesa dos direitos humanos, o que sugere refletir sobre como essas ações juvenis podem interferir nacondiçãosociopolíticadopaís.