LA RELATIVIDAD LINGÜÍSTICA CLÁSICA Y SUS AVATARES ACTUALES: RAZONES PARA EL ESCEPTICISMO

Tras la decadencia del relativismo lingüístico en el Zeitgeist universalista de los años 50 y 60, han florecido en las dos últimas décadas diversas variedades de neorrelativismo. A modo de marco, en § 2 se formulan cuatro proposiciones que configuran la versión fuerte, clásica, de la llamada «hipótesis de Sapir-Whorf». Las dificultades que presenta el análisis de Whorf de la pluralidad y el número en inglés y en hopi se introducirán en § 3 como muestra de las objeciones conceptuales y empíricas a las que está expuesta su posición. § 4 es una presentación parcial del estado actual de la cuestión, centrada en tres dominios en los que se han postulado efectos whorfianos: la hipótesis de Slobin del «pensar para hablar» y su aplicación al dominio de los sucesos de movimiento; la obra de Levinson y sus asociados sobre marcos de referencia espacial; y los estudios de Lucy y sus colaboradores sobre lenguas clasificadoras y la forma y la composición de las entidades. Las objeciones planteadas por los críticos de estas variedades de neorrelativismo dejan hueco para el escepticismo.