
The Concept of Beauty in the Theology of Martyrius-Sahdona (7th Century)
Author(s) -
Максим Судаков
Publication year - 2020
Publication title -
metafrast
Language(s) - English
Resource type - Journals
ISSN - 2658-770X
DOI - 10.31802/metafrast.2020.4.005
Subject(s) - beauty , asceticism , context (archaeology) , theme (computing) , property (philosophy) , aesthetics , philosophy , character (mathematics) , literature , art , epistemology , history , theology , mathematics , computer science , geometry , archaeology , operating system
В своих аскетических сочинениях известный восточно-сирийский писатель Мартирий-Сахдона много внимания уделяет теме обожения человека, в связи с которой он регулярно употребляет понятие «красота» (šuprā). Этим словом он обозначает как свойство Бога, так и свойство человека как образа Божьего. В последнем случае Мартирий понимает красоту как качество добродетелей и как свойство твари в её неповреждённом состоянии, сообщённое ей Богом. В статье выясняется значение понятия «красота» для антропологического и аскетического учения, выраженного Мартирием, а также предпринимается попытка установить место, которое занимают его мысли о красоте в контексте произведений сирийских и греческих авторов, некоторые из которых могли оказать на него влияние, а некоторые - бесспорно оказали. После анализа употребления данного понятия в различных сочинениях Мартирия становится очевидной систематичность и последовательность его мысли, выражаемой с помощью указанного термина. Сопоставление высказываний о красоте у Мартирия и у многих других авторов, в свою очередь, позволяет говорить, что учение Мартирия о красоте вполне соответствует мнениям этих авторов, среди которых бóльшая часть - православные святые отцы. In his ascetic writings a famous East Syriac writer Martyrius-Sahdona pays much attention to the theme of deification of man, due to what he regularly uses the beauty (šuprā) consept. He designates by this word the property of God as well as the property of man, as image of God. In the last case Martyrius understands the beauty as the quality of virtues and as the attribute of the creature in its undamaged state, which is given to it by God. The article attempts to clarify the significance of the concept beauty for the anthropological and ascetic teaching, expressed by Martyrius. Also there is undertaken an attempt to definite a place, which his ideas about the beauty occupy in the context of the works of the Syriac and Greek authors, some of which may have influence on him, and some - certainly have. After the analysis of the use of this concept in several writings of Martyrius systematic and consistent character of his thought, expressed by this, becomes obvious. In its turn the comparison of assertions about the beauty by Martyrius and by a lot of other authors allows to say, that the teaching of Martyrius about the beauty is consistent with the opinions of these authors, most of which are the Orhodox Holy Fathers.