Open Access«Vexation of Spirit»: Some Remarks about Pr. G. Florovsky’s Criticism on Pr. P. Florensky’s Works
Author(s) -
Николай Николаевич Павлюченков
Publication year - 2020
Publication title -
voprosy bogosloviâ
Language(s) - English
Resource type - Journals
ISSN - 2658-7491
DOI - 10.31802/2658-7491-2020-1-3-148-160
Subject(s) - criticism , philosophy , truth telling , perspective (graphical) , pillar , george (robot) , epistemology , common ground , theology , psychoanalysis , psychology , literature , art history , art , social psychology , computer science , artificial intelligence , engineering , structural engineering
В статье рассматриваются критические замечания, сделанные протоиереем Георгием Флоровским относительно книги священника Павла Флоренского «Столп и утверждение Истины». Отмечается, что некоторые важные особенности трудов Флоренского связаны с пережитым в юности глубоким кризисом. Флоренский искал свидетельства объективного существования общей для всех Истины и нашел их в философии Платона и Владимира Соловьева. Систематическое богословское образование он получил уже после того, как окончательно сформировались его основные убеждения. Делается главный вывод о том, что в соответствии со своими убеждениями, Флоренский, действительно, познание Истины относил к эсхатологической перспективе, но это вызывало у него не «томление духа», а радость ожидания грядущего преображения. The article examines the critical remarks made by prot. George Florovsky concerning priest Paul Florensky’s book The Pillar and the Ground of Truth. It is noted that some important features of Florensky’s works are related to the deep crisis he experienced in his youth. Florensky searched for evidence of objective existence of the universal Truth and found it in the philosophy of Plato and Vladimir Solovyov. He received a systematic theological education after his basic beliefs were definitively established. The general conclusion is that Florensky indeed considered the knowledge of Truth in an eschatological perspective, but this caused him not «vexation of spirit», but joy of waiting for the transformation to come.