Memorial Crosses of Veliky Novgorod: The Cross of Venerable Savva Vishersky and the Wander or the Black Cross

В статье исследуются деревянные поклонные кресты работы новгородских мастеров, которые устанавливались для поклонения и в память каких-либо значимых событий. На основании изучения истории бытования, типологии, стилистических и технико-технологических особенностей сохранившегося в Новгородском музее креста Саввы Вишерского и утраченного Чудного (Чёрного) креста выявлены разновременные части этих памятников и сделана их атрибуция. В результате исследования деревянного креста Саввы Вишерского установлено, что памятник является сложным и разновременным, в основе которого сохранилась древняя массивная часть креста, сделанная в 1417 г. при основании монастыря самим преподобным Саввой Вишерским. А рельефные изображения и надписи вырезаны в конце XV - начале XVI в. после кончины преподобного. Вероятно, разновременным памятником был также и Чудный (Чёрный) крест. Его более тонкая лицевая поверхность, вероятно, изготовлена во время «поновления» или «реставрации» в 1547 г. Она была надставлена из липовых досок, и затем на этой плоскости вырезаны рельефные изображения Распятия, предстоящих и надписи. Скорее всего, при таком «поновлении» форма и пропорции древнего особо почитаемого восьмиконечного креста не были изменены. The article explores two wooden memorial crosses, the work of Novgorod masters, which were erected for worshiping and in memory of a certain significant events. Based on the history study, typology, stylistics and technological features of the Savva Vishersky cross, which is currently preserved in the Novgorod Museum, and now lost The Wonder (or The Black) Cross a different part of these objects were studied and attribution was made. As a result of the study of the Savva Vishersky wooden cross it was established that the object is complex and multi-temporal. There is an ancient massive part in the core of the cross, which was originally made by venerable Savva Vishersky himself in 1417 at the time of the monastery foundation. Relief images and inscriptions were carved in the late 15th or early 16th centuries already after the death of the reverend. Quite possible that the Wonder (or Black) Cross was also a multi-temporal as a finer frontal surface was probably made during a renovation in 1547. The frontal surface was created with Linden wood boards and then Crucifixion images, Saints and the inscriptions were carved out. Most likely this renovation did not influence the form and proportions of the ancient and highly revered eight-pointed cross.