Dominium quoad protectionem: Savez Dvigrada s Hugonom VIII. Devinskim iz 1386. godine

Autorpriređuje i analizira neobjavljenu listinu, izdanu 1386. godine u Dvigradu,kojom je sklopljen savez između dvigradske komune, nominalno pod jurisdikcijomakvilejskih patrijarha, i Hugona VIII. Devinskog, kapetana susjedne Istarskegrofovije, upravne regije pod vrhovnom vlašću kuće Habsburg. Ističući raznenedaće koje su pogodile Akvilejski patrijarhat i Markgrofoviju Istru tijekomzadnjih desetljeća 14. stoljeća, imenovanje je Hugona VIII. kao novoga advokata(tj. zaštitnika, lat. advocatus ) Dvigrada interpretirano u svjetlujurisdikcijskoga pluraliteta, poroznih granica istarskoga srednjovjekovlja i,najvažnije, recipročne naravi odnosa između gospodara i podanika. Autorzaključuje da je novoutemeljeni savez bio prvenstveno motiviran nemoćitadašnjih istarskih markgrofova da svojim podanicima pruže primjerenu vojnuzaštitu, pogotovo u kontekstu tradicionalnih graničnih sporova između podanikaakvilejske Crkve s jedne i Istarske grofovije s druge strane. Štoviše, kako jeAkvilejski patrijarhat potonuo u građanski rat, koji je suprotstavio promletačkitabor na čelu s Udinama protiv propadovanskoga, koji su vodili de iure patrijarh Filip d’Alençon i Čedad, Hugon VIII. Devinski postao je jedan odnajmoćnijih regionalnih vlastodržaca. Istovremeno, tadašnji istarski markgrof,Dujam od Castella, otvoreno je podržavao promletački front te mu je stoga zakonitipatrijarh d’Alençon osporavao legitimitet ureda; Hugon VIII., s druge strane,ostao je službeno neutralan u ovom sukobu, ali je prešutno podržavao propadovanskisavez, postajući de facto neprijatelj istarskoga markgrofa Dujma, deiure gospodara Dvigrada. Upravo je u tom kontekstu neprijateljstva, krize ineizvjesnosti građanskoga rata dvigradska komuna, na čije su teritorijenajvjerojatnije pljačkaški upadali podanici Pazinske knežije uz podršku samogaHugona VIII., odlučila sklopiti savez sa svojim moćnim susjedom, preferirajućiimenovati tadašnjega kapetana Pazina kao svojega službenog zaštitnika i plaćatimu godišnji danak (tj. reket), nego ostati vjerna nemoćnoj akvilejskoj Crkvi.