الاستغناء بصيغة (فَعْلاء) عن صيغة (أَفْعل) في باب الصّفة المشبّهة

إنّ النمط الصّرفيّ المستعمل في الصّفة المشبّهة يقضي بأن تكون صيغة (فَعْلاء) رديفاً لصيغة (أفعل) في الألوان ، والعيوب، والحُليّ ، ممّا يشي بالقيمة الاختلافيّة– على حسب الرؤية الأسلوبيّة الحديثة- التي تجمع بين المتناقضين في رِبْق واحدٍ، فهاتان الصيغتان متلازمتان لا تنفك إحداهما من عُرى الأخرى، إلاّ أنّ ثمّة اختراقاً يصيب هذا النمط، فيستغنى فيه عن صيغة (أَفْعل) وتبقى صيغة (فَعْلاء) مَنْفردة بأوصاف لا حظّ فيها لصيغة (أَفْعل) على حَسْب ما حفظته لنا المدوّنة اللغويّة بشكل عام، والنحويّة والصــرفيّة بشكل خاص؛ لذا فإنّ هذا البحث ينهض بتأصيل صيغة (فَعْلاء)، والوقوف على أنظار القدامى والمحدثين، ودواعي هذا الاختراق في الألفاظ المتّفق عليها في المدوّنة اللغويّة والصرفيّة دون الألفاظ المختلف فيها التي ترد تارة منفردة بـ (فَعْلاء) وفي أخرى تأتي مشتركة بين (أَفْعل) و (فَعْلاء) .