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Consumir e ser consumido, novos olhares sobre a relação entre homens e animais na literatura latino-americana contemporânea
Author(s) -
Maíra Soalheiro Grade,
Kelly Luciana Bueno,
Antônio Rediver Guizzo
Publication year - 2020
Publication title -
raído
Language(s) - Portuguese
Resource type - Journals
eISSN - 1984-4018
pISSN - 1982-629X
DOI - 10.30612/raido.v14i35.11041
Subject(s) - humanities , philosophy , romance , art , literature
A Ecopolítica pode ser compreendida como um novo campo de produção de poder/saber relacionado a tecnologias de governo do planeta que incidem nas relações entre capitalismo e ambiente e entre democracia e gestão do planeta. Uma das dimensões que participam da Ecopolítica é a afi rmação, expansão e consolidação dos direitos dos animais como fundamento da coexistência ética das espécies, sobretudo através da problematização da fronteira entre humanidade/animalidade. Paralelamente ao desenvolvimento da Ecopolítica, também se destaca a contínua inserção do Estado de Exceção como forma contemporânea de governo, limiar de indistinção entre direito e violência sob a qual qualquer cidadão pode ser elevado à categoria de homo sacer (Agamben, 2002). Essas são as duas dimensões que constituem a obra distópica Cadáver Exquisito (2018) da escritora argentina contemporânea Agustina Bazterrica. Neste artigo, pretendemos analisar como se fi guram no romance da autora: a) a legitimação do estado de exceção; e b) a fronteira humanidade/animalidade e as dimensões da ecopolítica que estruturam o romance. Para tal fi m, utilizamos como aportes teóricos Giorgio Agamben, Peter Sloterdijk, Michel Foucault, Gabriel Giorgi entre outros. A partir da análise, observamos que a problematização da diferença ontológica entre humano e animal, no romance, aponta à tendência contemporânea de humanização do segundo, elevado à vida qualifi cada, enquanto, na relação entre seres humanos, ainda se destaca a defi nição e normatização dos contornos do humano, relegando à dimensão da vida nua aqueles que excedem tais margens.

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