
Visão social da figura de Maria. Uma síntese
Author(s) -
Clodovis Boff
Publication year - 2019
Publication title -
revista eclesiástica brasileira
Language(s) - English
Resource type - Journals
eISSN - 2595-5977
pISSN - 0101-8434
DOI - 10.29386/reb.v63i250.1799
Subject(s) - humanities , philosophy , order (exchange) , magisterium , social thought , theology , sociology , law , politics , political science , finance , economics
Frei Clodovis Boff, da Ordem dos Servos de Maria, apresenta aqui uma síntese de “Mariologia Social”, disciplina que leciona em Roma desde 1993. Sem negar o valor das tradicionais “imagens” de Maria, de tipo pessoal ou de tipo comunitário, ele põe em evidência a visão sociolibertadora da Mãe do Senhor. Maria é uma figura que pertence à grande história, e sua dimensão social encontra fundamentação segura na Bíblia, na história e no Magistério da Igreja. Depois de desenvolver em grandes traços esses pontos, o autor recomenda que se difunda e aprofunde sempre mais a dimensão social e libertadora da devoção mariana, tarefa que se faz ainda mais urgente quando se leva a sério o desafio dos excluídos e se ouve o seu clamor por libertação. “Os pobres mais do que nunca – diz ele – precisam de Maria. Ela é seu tesouro”.Abstract: Frei Clodovis Boff, from the Order of Mary’s Serfs, presents here a synthesis of “Social Mariology”, the discipline he teaches in Rome since 1993. Without denying the importance of Mary’s traditional “images” – either of the personal or of the community types – he brings to the fore the social-liberating view of the Lord’s Mother. Mary is a figure belonging to History, and her social dimension is firmly established in the Bible, in History itself and in the Magisterium of the Church. Having provided a general overview of these arguments, the author recommends that the social and liberating dimension of the Marian devotion should be propagated and emphasized. In his view, this is a particularly urgent task if one takes to heart the challenge of helping the excluded and if their clamour for liberation is truly heard. “Morethanever” – he says – “the poor need Mary. She is their treasure”.