El testimonio como imposibilidad de sobrevivir a la consciencia de la muerte

¿Es posible sobrevivir a la consciencia de la muerte? El presente ensayo aborda la imposibilidad de retornar a una forma de existencia ordinaria o inauténtica tras la experiencia del horror en un campo de concentración Nazi. Para ello, este estudio analiza el testimonio autobiográfico de Jorge Semprún La escritura o la vida, texto que, al margen de relatar la supervivencia física del testigo, constituye también un intento por superar la consciencia de la certeza de la finitud propia como posibilidad significativa. A través de la inversión del proceso de indagación en la existencia ontológica del Dasein que propone Martin Heidegger en Ser y Tiempo, Semprún trata de articular su consciencia como ser-para-la-muerte en base a parámetros ónticos. Esta aproximación responde a la intención del superviviente español de sumergirse en la existencia inauténtica como ser-en-el-mundo, desde la que pretende dar cuenta de su propia historicidad. Is it possible to survive one’s own consciousness of death? This essay analyzes the impossibility of returning to a form of ordinary existence after experiencing the horror of a Nazi concentration camp. In order to develop this idea, this study focuses on Jorge Semprún’s autobiographical testimony La escritura o la vida, a text that, apart from accounting for the witness’ physical survival, is also an attempt to overcome the survivor’s certainty of his own finitude as a meaningful possibility. By means of reverting Martin Heidegger’s philosophical theory, Semprún tries to articulate his ontological consciousness according to inauthentic paradigms. This approach responds to the Spanish survivor’s attempt to return to an ordinary form of existence from which he intends to account for his own historicity.