Н.А. БЕРДЯЕВ В БЕРЛИНЕ: К ИСТОРИИ СОЗДАНИЯ «НОВОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ»

В статье рассматривается берлинский период творчества Н.А. Бердяева, который имеет значение, с одной стороны, как переходный в его интеллектуальной биографии между высылкой из России и окончательным укоренением во Франции, с другой – как один из наименее изученных в процессеэволюции учения русского философа. Авторы фокусируют внимание наидейно-теоретических и биографических аспектах написания и изданияодного из наиболее резонансных произведений мыслителя, благодаря которому он получил популярность на Западе, – сборника эссе «Новое Средневековье» (1924 г.). В качестве идейного контекста учения о «новом Средневековье» в статье раскрывается отношение Бердяева к таким феноменам,как Церковь, Реформация, революция, эмигрантское Белое движение и т.д.Кроме того, дается анализ практических условий появления данной работы, к которым можно отнести общение и сотрудничество Бердяева с западными коллегами (А. Креслинг, Г.А. фон Кейзерлинг) и соотечественниками(П.Б. Струве, С.Л. Франк, Л.П. Карсавин, Н.О. Лосский и др.), нюансы егодуховно-просветительской деятельности в Берлине, особенности написанияи издания книг и статей.Ключевые слова: Н.А. Бердяев, теократический социализм, историософия,«Новое Средневековье», русская философияThe article examines the Berlin period of Nikolai Berdyaev’s life which issignificant, on the one hand, as a transitional in his intellectual biography betweenthe expulsion from Russia and final settlement in France, on the other hand, as oneof the least studied in the evolution of his philosophy. The authors focus on theideological and biographical aspects of his work on the collection of essays “Thenew Middle Ages” (1924), one of Berdyaev’s most resonant works that broughthim popularity in the West. The ideological context of the “new Middle Ages”doctrine is reconstructed by revealing Berdyaev’s attitude to such phenomena asChurch, Reformation, revolution, émigré White movement, etc. Special attentionis paid to the practical conditions of the appearance of this work, which includeBerdyaev’s communication and cooperation with Western (A. Kresling, G.A. vonKeyserling) and Russian colleagues (P.B. Struve, S.L. Frank, L.P. Karsavin, N.O. Lossky, etc.), the details of his educational initiatives in Berlin and thefeatures of writing and publishing books and articles.Keywords: N.A. Berdyaev, theocratic socialism, historiosophy, «New MiddleAges», Russian philosophy