El problema de la falsa conciencia. ¿Somos dueños de nuestra subjetividad?

Tanto la falsa conciencia propuesta por la Escuela de Frankfurt comoel concepto de habitus desarrollado por Bourdieu, tienen en común que constituyen modelos explicativos de comportamiento, pero también que carecen de una propuesta o explicación de cómo e s posible tomar las riendas de nuestra propia subjetividad, romper las cadenas que nos atan a nuestros patrones de comportamiento y, por tanto, ejercitar una libertad más plena. Una de las posibles respuestas a esta pregunta la podemos encontrar en el pens amiento de María Zambrano y su interpretación del delirio