Open Access導論: 生命倫理與文化自覺
Author(s) -
Ruiping Fan
Publication year - 2014
Publication title -
zhong wai yixue zhe xue
Language(s) - English
Resource type - Journals
ISSN - 1386-6354
DOI - 10.24112/ijccpm.121559
Subject(s) - download , computer science , world wide web
LANGUAGE NOTE | Document text in Chinese生命倫理學同文化的關係是一個複雜的問題。顯然文化有不同的定義人們有不同的理解每一種文化都通過具體的語言、藝術、物品和技術來表達、傳達、發展和轉化。然而人們有理由相信文化的核心其實是人們所持的信念、態度和習俗的總和正是這些不同的觀念及其實踐把世界上的人群分屬為不同的文化諸如基督教文化、自由主義文化、儒家文化等等。儘管文化也可以粗略分為較大的文化如“中華文化”、或者細分為較小的文化如“儒家文化”但其負載一套價值觀念以及體現在一定的實踐活動中的本質則是相同的。由此說來每位學者都不免帶有雙重身份。一重是學術身份由所研究的對象來決定如自然科學家社會科學家人文學家等等。在這種意義上研究生命倫理學的學者當然是生命倫理學家我這裡所說的“家”並非專指“大學者”而言。另一重則是文化身份由學者所持的價值觀念來決定如基督教學者、世俗的自由主義學者、儒家學者等等。相對而言自然科學家的學術身份與文化身份較易分開。例如我們讀一篇分子生物學論文大概無法也沒有必要察覺作者的基督徒身份。但就生命倫理學研究而言學者的兩重身份則是很難分得清楚的因為生命倫理學的問題本身以及對於它們的分析、判斷和解決方案都負荷著明顯的價值觀念。想要撇開自己的價值觀念來論述一套生命倫理大概只會雲遮霧罩、不知所云。也就是說生命倫理學研究是無法同文化脫了關係的因為處於文化核心地帶的東西正是價值觀念。DOWNLOAD HISTORY | This article has been downloaded 35 times in Digital Commons before migrating into this platform.