ANDROGYNOUS MOTIVES IN LENA ELTANG’S NOVEL “STONE MAPLES” (“KAMENNYE KLEYNY”)

Введение. Образ андрогина, начиная с «Пира» Платона, служит осмыслению темы любви, проблемы поиска антропологической цельности. Широкую палитру вариантов осмысления андрогинности дает модернистская литература рубежа ХIX–ХХ вв., в традиции которой вписывается творчество современного писателя Лены Элтанг.Цель – проанализировать воплощение мотива андрогина в романе Л. Элтанг «Каменные клены».Материал и методы. Работа М. Элиаде «Мефистофель и Андрогин, или Тайна целостности», исследования образа андрогина в литературе Серебряного века и философии И. А. Едошиной, Е. С. Турутиной, Н. А. Копыловой, труды Б. М. Гаспарова и И. В. Силантьева о мотивном анализе.Результаты и обсуждение. В «Каменных кленах» андрогинные мотивы проявлены в коллизиях взаимоотношений центральных персонажей Саши Сонли и Луэллина Элдерберри, сводных сестер Саши и Эдны, представлены в нескольких вариантах, включая «интерсексуальные переодевания» (М. Элиаде), жертвоприношение.Обретение любви, обеспечивающее антропологическую и онтологическую полноту бытия, сопряжено с преодолением трудностей (мотивы прохождения испытаний, разгадывания загадок, выбор суженого). Соединение двух людей в гармоничное целое передано через метафорические образы женщины и мужчины: «автор – читатель», «хозяйка гостиницы – постоялец». Л. Элтанг принципиально дистанцируется от телесной семантики мотива андрогина, актуализируя его символический смысл: соединение со второй половиной трактуется как встреча автора со своим читателем, готовым стать соавтором.Заключение. Роман Лены Элтанг «Каменные клены» вписывается в традиционную, начиная с Античности, интерпретацию образа андрогина, выражающего идею «реинтеграции противоположностей» (М. Элиаде), преодоления одиночества, обретения антропологической и онтологической полноты и целостности личности. Андрогинные мотивы раскрывают в романе темы любви и творчества. Обретение Другого и соединение с ним, подобное по сути андрогинности, дает центральным персонажам романа смысл существования. Introduction. Lena Eltang’s novel “Stone Maples” fits into the traditional, since antiquity, interpretation of the androgynous image associated with the idea of “reintegration of opposites” (M. Eliade), the problem of finding the Other to gain the anthropological and ontological completeness and integrity of the individual. The aim is to analyze the semantics of the androgynous motif in L. Eltang’s novel “Stone Maples”. The theoretical and methodological basis of the research is the work of M. Eliade “Mephistopheles and Androgynes”, the research of I. A. Edoshina, E. S. Turutina, N. A. Kopylova, devoted to the image of androgynes in the literature of the Silver Age and philosophy. Results and discussion. In “Stone Maples”, androgynous motifs are manifested in the conflicts between the central characters of Sasha Sonley and Llewellyn Elderberry, the half-sisters of Sasha and Edna. Androgynous motifs are presented in several versions: homosexual attraction, “intersex disguises”, sacrifice, as well as through specific metaphors of connecting two people into a harmonious whole “author-reader”, “hotel hostess-guest”. Finding love, which provides the anthropological and ontological completeness of being, is fraught with difficulties (motives for passing tests, solving riddles, choosing a betrothed). L. Eltang fundamentally distances hirself from the bodily semantics of the androgynous motif, actualizing its symbolic meaning: unity with the second half is interpreted as a meeting of the author with his reader, who is ready to become a co-author. Conclusion. Androgynous motifs reveal the themes of love and creativity in the novel. Only the acquisition of the Other gives the fullness and meaning of existence.