«ETERNAL PUNISHMENT» AS A REGULATOR OF ILLEGAL CONDUCT OF THE ENGLISHMEN IN EARLY MODERN TIMES

В статье рассматриваются особенности религиозного сознания имышления англичан раннего Нового времени, связанные с восприятием «вечногонаказания». На основе текстов проповеднической публицистической литературыXVII–XVIII веков проанализированы представления, страхи и ожидания «вечногонаказания», разделяемые как духовенством, так и мирянами. Методологическимориентиром при анализе проповедей послужили принципы «новой культурно-интел-лектуальной истории», которая видит свою основную задачу в исследовании ин-теллектуальной деятельности и процессов в сфере гуманитарного, социального иестественно-научного знания в их конкретно-историческом социокультурном кон-тексте. В рассматриваемый период угроза «вечного наказания» и воздаяния по грехам была более эффектив-на, чем страх перед земным правосудием. Союз церкви и государства выражался в совмещении понятий «боже-ственное возмездие» и «уголовное наказание». Постоянная актуализация образа ада, истолкование природныхявлений и эпидемических болезней в понятиях «предупреждения» и «возмездия» со стороны священнослужите-лей обеспечивали поддержание социального порядка и закладывали привычку к повиновению государственнойвласти. Англиканская вера отвергала учение о чистилище, проповедники последовательно проводили мысльо том, что верующие должны придерживаться такого образа жизни, который позволит достичь покаяния иисправления в течение земной жизни. Угроза «вечного наказания» для грешников обеспечивала относительноепослушание гражданским законам. The article considers peculiarities of the religious consciousness and mentality of the Englishmen, associatedwith perception of the «Eternal punishment» in early modern times. Based on preaching sermons of XVII-XVIII centuries,the article analyses the perception, fears and expectations of «eternal punishment», shared by either clergy or laity. Theprinciples of “the new cultural-intellectual history” served as a methodological orienting point in analyzing sermons, thatsets as its main task the study of intellectual, social and scientifi c knowledge in their specifi cally-historical and socioculturalcontext. In the period under review, the threat of «Hell’s torments» and retribution for sins was more effectivethan the fear of “Earthjustice”. The Union of Church and State was refl ected in combination of the following concepts:«divine retribution» and «criminal punishment». The constant actualization of the image of Hell, the interpretation ofnatural phenomena and epidemic diseases in the concepts of «prevention» and «retribution» by the clergy ensured themaintenance of social order and develop a habit of obedience to the state power. The Anglican faith rejected the doctrineof purgatory; the preachers maintained the conviction that believers should follow such a way of life that would allow themto seek penance and rehabilitation during their mortal lives. The threat of «eternal punishment» for sinners provided therelative obedience to civil laws.