De Parintins para todo Mundo ver os Velhos da Amazônia

A velhice é um conceito polissêmico que, embora seja marcada por características próprias que se aplicam comumente a todos os indivíduos, não se configura como uma experiência unificadora, pois cada sujeito se situa em um tempo-lugar diferente elaborando vivências singulares dessa condição existencial humana. Na Amazônia, os velhos compõem a poiesis das suas vidas a partir de elementos simbólicos que orientam as suas práticas sociais dando significados regionais às suas velhices. Buscou-se compreender como homens e mulheres que vivem nas comunidades rurais da cidade de Parintins, Amazonas, elaboram as suas velhices a partir da relação homem-natureza. Utilizou-se abordagem interdisciplinar, qualitativa, com aplicação de entrevistas com maiores de sessenta anos. Constatou-se que os velhos de Parintins acionam elementos do imaginário amazônico para constituírem redes de sociabilidade, se relacionarem com o meio em que vivem e buscarem soluções para os problemas da senescência, sendo, também, guardiães e perpetradores de saberes tradicionais necessários para a reprodução da vida da comunidade como um todo. AbstractOld age is a polysemous concept that, although it is marked by its own characteristics that are commonly applied to all individuals, does not constitute a unifying experience, since each subject is situated in a different time-place elaborating singular experiences of this existential human condition. In the Amazon, the old people compose the poiesis of their lives from symbolic elements that guide their social practices giving regional meanings to their old age. It was sought to understand how men and women who live in the rural communities of the city of Parintins, Amazonas, elaborate their old ages from the relation man-nature. An interdisciplinary, qualitative approach was used, with the application of interviews over sixty years old. It was found that the old people of Parintins use elements of the Amazonian imagination to form networks of sociability, to relate to the environment in which they live and to seek solutions to the problems of senescence, being also guardians and perpetrators of traditional knowledge necessary for reproduction of the life of the community as a whole.