diversidad católica vista desde los nuevos rostros de Dios

Este artículo trata sobre la subjetivación de la creencia, que apunta a la diversificación de formas de ser, representarse y actuar de los católicos que participan en los nuevos movimientos eclesiales laicos. Para seleccionar los casos se diseñaron tipos ideales que responden a los siguientes criterios de contraste cualitativos: a) los procesos de conversión; b) la forma en que los laicos se perciben y se relacionan con la estructura eclesial desde su grupo de adscripción religiosa; c) la forma en que perciben y se enfrentan a la transformación de los ambientes sociales, y d) la forma en que conciben el ser y el deber ser del laico católico en el mundo desde su propia historia de vida (conversión, militancia, logros y obstáculos). Se analizan comparativamente los estudios de caso sobre líderes de diferentes movimientos laicales: las Comunidades Eclesiales de Base; Barrios Unidos en Cristo, Renovación Carismática y de un grupo esotérico católico llamado Misioneros Azules. Estos casos fueron seleccionados como tipos ideales para representar la amplia gama de interpretaciones teológicas y doctrinales, los distintos grados de compromiso y las maneras desniveladas de relacionarse con la jerarquía institucional, y por ultimo, las diversas pastorales que promuevenpara resacralizar el mundo secular.