Tzompantli, horca y picota. Sacrificio o pena capital

En este artículo me refiero a una faceta del proceso de aculturación delMéxico antiguo, la manifestación pública de violencia corporal ligada alcastigo, la pena de muerte y la exposición de partes del cuerpo humano,como se representa en los mapas de las Relaciones geográficas del sigloXVI, donde la frontera entre el lugar de castigo y el lugar de sacrificiose desvanece. El estudio de dicho aspecto de la sociedad colonial permiteentender el proceso mediante el cual las prácticas sacrificiales indígenasse han malinterpretado, cuando los conceptos divergentes de castigo ytortura de cada grupo se pasan por alto.