Y después de la muerte de Dios... ¿qué?

Una de las dimensiones que estructuran la sensibilidad emancipativa de la izquierda es una marcada desconfianza hacia las creencias religiosas en seres trascendentes y particularmente en la figura de un Dios todo poderoso. Por ello, el autor desarrolla, a partir de Heidegger, Nietzsche y Foucault la relación paradójica entre el pensamiento de izquierda y la muerte de Dios.