Ensuring justice in both John Rauls' theory of justice and Islamic jurisprudence

إن أساس معرفة الإنسان لمفهوم العدالة لاتكمن في المعرفة والاستعداد العلمي فقط بل الحافز وراء ذلك  هو الدور المركزي الذي يلعبه هذا المفهوم في حياة البشر، هذا  إن لم نعتبر  العدالة إحدى أهداف أو غاية وجودنا وإحدى متطلبات عمارة الأرض  التي هي نتيجة الجعل الإلاهي من أن نكون خليفة في الأرض كما قال الله سبحانه وتعالى (إني جاعل في الأرض خليفة )، رغم الأهمية التي تحتلها العدالة الا أن هذا المفهوم من أغمض المفاهيم، حتى أن المذكور في أكثر الكتب المتطرقة له ومنها كتب فقهاء القانون أنه مفهوم نسبي أو مفهوم مثالي لايمكن أن يطبَّق على أرض الواقع، رغم ادّعاء الإنسان والقوانين تطبيقه، وهكذا فإن مفهوم العدالة مازال على رأس المسائل التي لها موقع الصدارة في البحوث و الحوارات والمؤتمرات حتى الأحاديث اليومية من غير أن نعرف حقيقته، كما  يرى  بعض الفقه أن مفهوم العدالة ليس نسبيا ولكنه غير واضح بسبب  بساطته، فان سبب عدم الوضوح  أيا كان  فالنتيجة واحدة وهي عدم كشف  تمام حقيقة العدالة، ليس من قبل ألافراد العاديين فقط بل من قبل الفلاسفة وعقول الإنسانية، فإن كثرة نظرياتهم وتنوعها خير دليل على عدم  اتفاقهم وتصورهم الموحَّد على معنى ومفهوم العدالة، وكأن مشيئة  الله سبحانه وتعالى هي عدم كشف حقيقة هذه المسألة المهمة في الحياة الإنسانية رغم حاجتها الشديدة لهذا الكشف لكي نبدأ من جديد كلما يئسنا من عدم كمال النظرية القبلية ونقصها ونحاول إبداع نظريات جديدة ونصنع بها شبكة لنحصل بها على هذا الصيد النادر الذي لم يتمكن أحد أن يوقعه في شبكة صيده وندوم حتى يبقى موضوع العدالة متداولا باستمرار!.