Z problematyki okresu święceń relatywnych

lam tem pore ordinatioinis relativae, uti aiunt, duae vigefoant opiiniiones ad saeerdoitalliis potastatis non 'saeramentaliis ddversa fundam enta spectaintes. Optaiomi nam que de ordinationis effectu non solumgrataam, ve,rum etiam sacerdotalem potestatem mein secram entalemeam que amissibiliam com prehendente Innocentius I et Concilium Chalcedonense m anifesto favebanit. Opinio haec instituti ordinationis relativae fautorum propria erat.A ltera opiniio earum erat, qui — ut A ugustinus eique adhaerensA nastasius II — e x Ecclesiae voluntate pendentem potestatem monsacram entalem agnoscentes eam matione effectus ordinationis maniifesto com prehendere megügebarafc. Hulilc opimiioni sive consulto sive inconsulte ab Augustino propagatae Innocentius I sese opposuit. Ut enimex effatis A ugustini cum Innocentii I effatis a nobis in unum collectis patet, Pontifex iste Roimanus opiinionis Augus/tiilnii non solum nonera t ignarus, verum etiam eam carrexit et em endavit. Haec tam eaPontifieis Rom ani cum Episcopio H ipponensi dlisisenisiio viris doctis tem ­pore ordinationis ab.solutae soribentibus usque adhuc liigmota erait.Opinionds Augustiinli ab Innocentiio I facta reprehensio atque em endatio diiseiplinam ordilnatiionis relaitivae m ultum corrobioiravit. Ipsa ta ­rnen quaiestio de potastatis sacerdotalis inan isactraroentalis proximiiisfundam entis seu de niotione non saoram entalis effectus ordinationisfinita non est. V erum Concilium Chalcedonense anno 541 habitumlegem tu lit ordioatitonem absiolutam prohibantem atque siämoniiace ordinaitos ex su a ordinatione nihil protficeire et a diginiitate per negotiationem quaesita alianos esse debere staituens eo ipso dieöisiionem InnocentiiI quodaim modo cotniiirmiavit, sed iam ruan m ultos post aininois A nastasius II, Pontifex Rom anus, ordinationem ab Accacio dam nato factamparfectionem suae virtu tis obtirnuisse generali quodam modo affiirmanset airgumenitiis probans ex scir.iptiis A ugustini liäte fuseq-ue deprom ptisnoin iimmerito ad illius opmionem revetrsus fulisse iiiudicandus est.Hoc modo inchoata ab Augustino opinio, in disciiiplina ordinationisrelativae iinfirrnanda oomsistens, lomgius parmainens perspici poteist slivein legisliationie ecclesiastical, u t exem plum habem us in A nastasii II decisione, quam dixiiimus, sive in iipsa oirdfaationiiis absolutae oonsuetudfiinequam quam usque ad itempus U-rba:ni II aoriter ireprehensa et expugnata, numquam tarnen devicta. Im m utatio âigitur d'iscipliinae oxdlilnaitionis relativaie im. system a ordiinatiioois absolutae brevi tempoire po;st canfectionem Dacneti Gratiarai fa ­cta quasi ex inopinaito nom acciidit, sed longo tem pore praeparatoatur.E xtrem a autem isystematlils ordinatianäs relativae quasli tutoa G ratianusfuit, qui Augustiino et Ainaistaisiio II sese ©ppomens eoisque im tantumreprehendit, in quantum raifciioine habita systsm atis tuinc vigentis et decSsionum Innocentii I atque Conciliili Chaleedonetnisiis reapse necesse videbatur.Facta autem com m utatione system atic ardiinationiis relativae in system a ordiinattilonis aibsolutae iipsa quoque antiquae ordliiniationis notiloadeo oblivdlomi data est, u t Correctoras Rom ani nequie dissieosionemInnocentii I cum Auigustino h atitam perspexerint, neque reprahensionemopinionis A ugustin! et Aniastaisii II a G ratiano factaim com prehenderint.Q uapropter M agister ordiinatiionem ireliativam iuste defendes iiniustaC orrectorum rsprehensione affioitur. Opiiniio enim A ugustini eiiusquieasseclae Anaisitaaili) II notiionis ordiinatiocniis absolutae, ergo et notiionistem pore Carrectonrum R om anorum viiigentiis, proprior erat, quam notiloordinationis relativae laib Imnocentio I, Comcilio Cbalcedonensii, eit aG ratiano defenaa.Haec omraia ex iequisliltione nostra fuse lateque pateint, in qua enarravim us opinionem Augusitiini et opiinicmem Iruniocentii I. Deinde collatis in unum A ugustini .ert Innocenfcili I effatlis ad rem nsostaam spectaintitous demorustraviimus Pontificem ilium Romamum decisione isua respoosium Augustiino dedisse ekisq.ue opinionem correxisse atque ernendasse. Item Comcilü Chailcedonensis explicavimuis statuta,, quae ad problem a recte diiudicandum m ultum valent. D enique enarravim us, quidde opiniiane Augusitini et Aniastaisii II G ratianus senseiritt decisionifousInnocentii I et Concilii Chalcedonensis canonibus nixus, quem ab iniusta C orrectorum Rom anorum reprehensiiione vindiieavimus.