La emergencia de la vida y el lugar del cuerpo en la teoría política tardomedieval

Los estudios historiográficos han dado sobrada cuenta del antecedente naturalista de la teoría política medieval, resultado de la incorporación de tesis aristotélicas con la recepción de la Política. El objetivo de nuestro trabajo es hacer una hermenéutica de ese naturalismo tomando como hilo conductor al cuerpo como aspecto de la constitución humana que impone ciertas necesidades y del que emergen ciertos impulsos que determinan su condición social y política. En particular, analizaremos en los tratados De regno ad regem Cypri de Tomás de Aquino y Defensor pacis de Marsilio de Padua cómo la emergencia de la vida y la noción de cuerpo cobra protagonismo por ser la sede de una serie operaciones determinantes para la vida.