Complementarism and Consolationism

Afrička je filozofija bila primorana stalno se određivati u odnosu premadominantnoj zapadnoj filozofiji, što je bilo uvjetovano povijesnim okolnostima kolonijalizma i dvostrukog nasljeđa profesionalnog afričkog filozofa, afričkog po kulturnoj povezanosti, ali sudionika u zapadnoj civilizaciji temeljem njihove zapadnjačke izobrazbe. Mnogi su poznati afrički filozofi odgovorili na izazov nametnut iznimnim uspjehom zapadnefilozofije time što su, s jedne strane, filozofirali na načine koji teže nadilaziti čistu afrocentričku agendu, a s druge strane, nekritičkiprihvatili zapadnofilozofijske metode. U ovom radu predstavljam te istražujem odgovore poznatog nigerijskog filozofa Innocenta Asouzua na krizu identiteta u afričkoj filozofiji. Demonstriram da je Asouzuova filozofija ibuanyidandijskog komplementarizma filozofijska sinteza koja teži nadilaženju famoznog prijepora između univerzalizma i partikularizma nalazivog u afričkog filozofiji. Primjenjujući ekspozitornu, analitičku i vrednujuću metodologiju, pokazujem kako filozofijska struja konzolacionizma unapređuje filozofijsku putanju kojom se Asouzu kretao. U afričku filozofiju uvodim opću kategoriju utjehe koja podaruje panpsihistički okvir za istraživanje smisla u tragičnom svemiru.