Lévi-Strauss : UNESCO = anthropologie : politique

Dans le texte est discuté l'engagement de Claude Lévi-Strauss dans le cadre de l’UNESCO. D’une part, l’engagement de Lévi-Strauss au Pakistan a profondément influencé certains de ses travaux tardifs, aussi bien que sa conception générale du monde et de la culture/cultures, alors que – d’autre part – la définition faite par Lévi-Strauss du rapport race/nation et culture a dans une grande mesure façonné le concept de l’engagement de l’ UNESCO dans le cadre de la stratégie globale d’action dans/en direction de la culture: partant de la transmission du concept européen de la vision du monde (en tant que supérieure) à tous ceux qui ne la possèdent pas, en passant par la protection des vestiges matériels de différentes cultures de par le monde, jusqu’à la protection du patrimoine non matériel et/comme de l’Altérité tout entière, où qu’elle soit et – du moins en théorie – quelle qu'elle soit. En ce sens, l’engagement de Lévi-Strauss a exercé une influence essentielle non seulement sur l’anthropologie, en tant que discipline à laquelle il a consacré toute sa vie, mais aussi sur le façonnement du monde contemporain, ou autrement dit sur la formation de ce qui est aujourd’hui – à l’échelle mondiale – considéré comme rapport politiquement correct envers les Autres.