In regard to Levi-Strauss’s motive of oblivion

Le point de départ du présent travail est le concept sémantique de Lévi-Strauss de pathologie de la communication que constituent l’oubli, le malentendu, l’indiscrétion et la nostalgie. En analysant les mythes indiens et grecs, Lévi-Strauss est amené à la conclusion que le "champ sémantique de l’oubli" est chargé de significations importantes qui, avant tout, se rapportent à l’établissement de certaines règles et rituels. Après l’introduction du nouveau syntagme de communication perturbée et du terme d’ obscurité, l’auteure offre une correction du concept de Lévi-Strauss et analyse les implications sémantiques et cognitives des notions incluses dans le système de „communication perturbée“, les points de vue se formant face à des discours différents, ainsi que la question de leur crédibilité.   Dans cette etude est ensuite analysée la période de la transition qui représente un temps instable, temps de crise, dans lequel la société discute sur les significations et dans lequel rivalisent et s’imposent différents styles de pensée dans l’objectif d’influer sur les processus collectifs d’oubli et de mémoire. Le champ de communication de ces styles de pensée peut être considéré comme un champ de "communication perturbée" qui, en dernière analyse, a la fonction d'établir et de fixer des normes pour les positions et les représentations qui concernent l’identité collective, puis le passé et l’avenir nationaux. Par la convergence de deux modèles – celui de la communication perturbée et de la structure de la modalité véridictoire de Greimas, sont proposés et analysés des exemples illustratifs de communication perturbée dans la Serbie en transition  afin de définir leur position structurale, cognitive et communicationnelle dans la création d’une carte cognitive de la mémoire des citoyens, aussi bien que leur potentiel d’imposer leurs points de vue dans  l’espace public.