Religious sources of the ideal model of imprisonment in social and legal discourse of the late xviii-early xix century

Статья посвящена изучению религиозных истоков системы одиночного тюремного содержания нового типа, возникшей в Великобритании и США в конце XVIII – начале XIX в. Эпоха Просвещения привела к радикальным изменениям в системе уголовного правосудия. Этот период принято считать началом «эры карательной сдержанности»: постепенное законодательное ограничение санкций в виде смертной казни привело к качественным изменениям всей системы уголовных наказаний. Английские протестанты впервые предложили рассматривать наказание как средство перевоспитания осужденного в условиях одиночного заключения. Идеальной моделью реформатория стал образ «кита Ионы» как места и обстоятельства, когда грешник, преступивший закон, сможет установить невероятное соединение с Господом, покаяться и получить искупление. Исход такой теологии – надежда на то, что Бог позволит «вырваться из тюрьмы измененной личностью». This article is devoted to the study of the religious origins of the modern prison system of solitary confinement, that was developed in the UK and the USA in the late XVIII – early XIX century. The period of the Enlightenment led to radical changes in the system of criminal justice. This period is considered to be “the era of punitive restraint”: gradual legislative restrictions put on such sanctions as death penalty led to qualitative changes in the entire system of criminal penalties as a whole. Religious principles of the Protestants expressed in the model of solitary confinement. The ideal model of the reformatory was the image of the “Jonah’s Whale” as a place and circumstance when the sinner (prisoner) was able to establish an incredible connection with God, to repent and atone for his crimes. The outcome of this theology was the hope that God would break out of prison “the reborn identity”.