Mistisisme dan Hal-hal Tak Tercakapkan : Menimbang Epistemologi Hudhūrī

: In general, this article intends to answer a fundamental question, whether a mystical experience  can  or  cannot  be  expressed  through language. If the answer is positive, what kind of language can ‘formulate’ an inner space of human experience to penetrate into the heart of the most real reality? What kind of consciousness can “bring” the light of God to the ‘empirical’ world? h en how to formulate a mystical consciousness in expressing spiritual experience that is “subjective” and therefore, has limitations? How, in  fact,  the  status  of  “non-subjective  phenomenal” consciousness in Islamic epistemology? h e above questions, of course, are just a small ripple for those who seek to dive into the depth of “Mystical Ocean without shore”. To  give an answer, this article then presents two contemporary philosophers from the genre of analytic philosophy, but from a di erent background from that of tradition: Ludwig Wittgenstein (1889-1951)  and  Mehdi Ha’iri  Yazdi  (1923  to  1999).  h is  article appears to be a “resistance” epistemic: to show the fragile philosophical structure of positivism to capture the invisible ‘realities’. h is last genre of philosophy, which is concerned mostly with the reliability of facts, the necessity correspondence between the facts and language, and glori es the veri cation principles, has experienced “stutters” in every endeavor to reveal the world of meaning. h is article, also seeks reveal the way to the world of “experience” and does not stop at the world of knowledge. By adopting the approach of Analytic Philosophy, this article shows the folds of meaning and reality: empirical, meta-empirical, existential, and spiritual.  For  the  author,  the  all  layers  of  reality  can  only  be  revealed through a mystical experience, a presential knowledge (al-’ilm al-hudhūrī) in a perfect ontological state. Keywords : Mystical experience, Logical-positivism, al-‘ilm al-hudhūrī, Language games, Logosentrism, Metalanguage, Perceptive   Abstrak : Secara umum artikel ini ingin menjawab sebuah pertanyaan fundamental apakah pengalaman mistik (mystic experience) dapat diekspresikan melalui bahasa. Jika jawabnya positif, bahasa jenis apakah yang bisa ‘merumuskan’ sebuah pengalaman inner space manusia hingga menembus ke jantung realitas yang paling sejati? Kesadaran jenis apakah yang mampu “menghadirkan” cahaya Tuhan ke dunia ‘empiris’? Lalu bagaimana merumuskan sebuah kesadaran mistik dalam ungkapan- ungkapan pengalaman keruhanian yang bersifat “subyektif ” dan karena itu memiliki keterbatasan-keterbatasan? Bagaimana sejatinya posisi kesadaran “subyektif-non fenomenal” dalam bangunan epistemologi Islam? Deretan pertanyaan di atas, tentu hanyalah riak kecil dari gelombang tanya yang ingin menyelami kedalaman “lautan mistik” yang tak bertepi. Untuk menjawab terhadap pertanyaan di atas, artikel ini lalu menghadirkan dua lsuf kontemporer yang berasal dari genre lsafat analitik (analytic philosophy) namun dari latar belakang tradisi yang berbeda: Ludwig Wittgenstein (1889-1951) dan Mehdi Ha’iri Yazdi (1923-1999). Artikel ini hadir untuk sebuah “perlawanan” epistemik: memperlihatkan betapa gawatnya bangunan filsafat Positivisme dalam memotret ‘realitas-realitas’ yang tak kasat mata. Genre lsafat terakhir ini, meski berhasil memesona tradisi  lsafat Barat yang memuja, keterandalan fakta, keharusan korespondensi antara fakta dan bahasa, dan mengagungkan veri cation principles, tetapi ia mengalami “kegagapan” dalam setiap ikhtiar menyingkap dunia makna (meaning). artikel ini, sebaliknya, memperlihatkan pentingnya menempuh jalan ke dunia “pengalaman”(experience) dan tidak berhenti pada dunia pengetahuan (knowledge). Dengan menggunakan pendekatan Filsafat Analitik,  penulis memperlihatkan lipatan makna dan realitas yang berlapis: empirik, meta-empirik, eksistensial, dan spiritual. Dan seluruh lapisan  realitas tersebut hanya dapat disingkap melalui pengalaman mistik via al-‘ilm al-hudhūrī dalam sebuah ‘ketercelupan ontologis’ yang sempurna. Kata kunci : Pengalaman mistik, Logika-positivistik, al-‘ilm al-hudhūrī, Permainan bahasa, Logosentrime, Metabahasa, Perseptif