Pragmatismo ético e social: cultura, desenvolvimento e humanismo

Num mundo de economia globalizada, de um pragmatismo financeiro a toda prova, de um finalismo utilitarista sem precedentes, de uma violência urbana e de uma urbanização da violência incomuns cabe ainda a oposição, presente em várias línguas e que remonta à antiguidade clássica, entre cidade (civitas, polis) e campo (rus, silva) como topônimos analógicos de civilizado, polido em oposição à rústico e inculto? É possível, apesar dos estudos de Walter Benjamin, continuar a crer que a aliança da cultura e da civilização, que os povos latinos batizaram de humanismo, retomará o seu vigor explicativo e a força de seu poder positivo de transformação, de desenvolvimento e de aperfeiçoamento da sociedade? É possivel continuar a conceder este equilibrio harmonioso, caro aos humanistas, entre os elementos da tradição nacional e os da tradição humana, isto é, entre as culturas nacionais e a universalidade da cultura? É em torno dessas e de outras questões correlatas que se constrói o presente texto.