A condenação de 1277, editada por Étienne Tempier, foi o marco inaugural da ciência moderna?

si) e da possibilidade de vários mundos, as autoridades eclesiásticas criaram um espaço favorável para discussões que exerceram importante papel no estabelecimento da revolução científica dos séculos XIV e XV. Alexandre Koyré, por sua vez, se opõe a esta tese por considerar que o embasamento das Condenações era totalmente teológico, não científico. Tendo em mente esta polêmica iniciada com Duhem e Koyré, o presente trabalho será dedicado a análise filosófica da Condenação acima referida, com especial atenção às proposições 34 e 49, tentando determinar sua influência sobre o posterior desenvolvimento da filosofia da natureza.