El pasado es el presente

Tomando como punto de partida la exposición arqueológica diverso. "Facetas del género en el Ecuador prehispánico”, planteamos que la praxis de educación problematizante mediante el método dialógico puede articular espacios como universidades, museos y colectivos activistas, y desencadenar pasos reales hacia una arqueología pública. Además, en el presente artículo, proponemos cómo las reflexiones de Paulo Freire sobre la educación como práctica de libertad, y sus propuestas metodológicas detalladas en la “Pedagogía del oprimido”, se pueden vincular y cristalizar, para cuestionar y subvertir diferentes campos del poder intelectual y social.