As máscaras da memória

Ainda que a maioria dos Jívaro já não se vista de modo tradicional, muitos deles ainda insistem em pintar o rosto. O objetivo deste artigo é explicar as razões da persistência dessa prática, relacionando a pintura corporal à construção de certas formas de identidade. A autora mostra que os padrões pintados indicam uma figura relacional complexa que condensa ritualmente duas formas de relação agonística: aquela entre um homem e seu igual (i.e., outro homem jívaro adulto), e aquela entre um homem vivo e uma pessoa morta encontrada ao longo de uma busca visionária induzida por drogas. Esta configuração forma a base para o tipo de pessoalidade nitidamente individualizada e altamente confrontativa que se sustenta ser tipicamente Jívaro.