Martine Leibovici. <i>Hannah Arendt y la tradición judía. El judaísmo a prueba de la secularización</i>

En el primer capítulo, “Religión, autoridad y tradición”, la autora va deshilando la trama de la relación entre autoridad y tradición, la relación entre la tradición y la concepción del tiempo, el papel de la memoria y el olvido y su lugar en el marco de la religión. En ese primer capítulo despunta el primer retoño: la libertad es definida como la “capacidad humana de actuar comenzando algo nuevo”, y trata de construir una política que se caracterice por relaciones que no se den bajo el esquema de la dominación ni de la sujeción. “La libertad no es el fin de la política sino su experiencia más fundamental” dice Leibovici, y estas palabras que retoñaron en el primer capítulo van a resonar a lo largo de todo el libro bajo el sello de la ausencia de testamento a la que aludía el poeta.