UM ESTUDO HISTÓRICO E ANTROPOLÓGICO SOBRE O FILME BOLIVIANO LA NACIÓN CLANDESTINA

No presente texto, buscam-se algumas aproximações entre história, antropologia e cinema a partir da  análise do filme boliviano ”La Nación Clandestina”, produzido pelo cineasta Jorge Sanjinés e lançado em 1989.  O filme retrata elementos históricos e culturais do povo Aymara, tendo como protagonista Sebastián, membro  deste grupo étnico. Por meio desta personagem principal, o cineasta monta uma trama de tensões e conflitos  interétnicos, evidenciando as complexas relações entre indágenas e não indágenas, diante do contexto do golpe  militar na Bolávia na década de 1960. Uma caracterástica associada ao cinema produzido por Jorge Sanjinés é o  realismo italiano, que almejava produções fálmicas junto ao povo, mostrando as realidades sociais e poláticas nos  mais variados espaços. O filme busca as relações existentes no interior da comunidade Aymara, sua cosmologia,  estrutura de organização social, práticas e rituais feitos pelos indágenas, para, então, fazer o paralelo com a  sociedade não ándia da Bolávia, que transforma em clandestinidade práticas produzidas há séculos pelos grupos  étnicos. Daá o nome ”La Nación Clandestina”, pois apresenta uma Bolávia indágena que se torna clandestina  dentro de seus próprios territórios imemoráveis. Abordar-se-á essa produção fálmica pelo viés da antropologia do  colonialismo, tendo em vista a permanência do colonialismo interno na Bolávia após os processos de  independência. O filme é permeado de complexidades e possibilita reflexões importantes para pensar as relações  entre os universos indágenas e os não indágenas, dentro de um Estado-Nação que produz no seu interior ”nações  clandestinas”.