ПОСЕЛЕНИЯ, НАЗВАННЫЕ ГОРОДАМИ, В «ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ» ФЕОДОРИТА КИРСКОГО

Целью статьи является выявление характера использования термина полис в «Церковной истории»Феодорита Кирского. Методы исследования: общенаучные методы анализа, синтеза и историзма,исторический нарратив, историко-генетический и историко-типологический методы, сравнительныйанализ источников и историографии, критика исторического источника. Результаты исследования:1) круг поселений, обозначаемый термином полис, достаточно широк и составляет около трети отобщего числа поселений, упомянутых в «Церковной истории»; географически это преимущественновосточные провинции; 2) все населенные пункты, называемые полисами, могут быть разделены нанесколько групп в зависимости от характера упоминания: крупнейшие церковные илиадминистративные центры; поселения, связанные с присутствием там христианских деятелей;поселения, связанные с церковной жизнью; 3) населенные пункты, называемые термином полис,были в основном крупными или значительными городскими центрами; в источниках, близких повремени, они далеко не всегда обозначаются как полис.