CAPITALISMO: O PRIMEIRO CASO DE UM CULTO QUE NÃO EXPIA, MAS CULPABILIZA/ENDIVIDA?

Pensar sobre a relação entre religião, sociedade e democracia geralmente significa pensar sobre religião em termos de comunidades religiosas constituídas e analisar e criticar sua ideologia e prática simbólica e social. Entretanto, isto sempre pressupõe uma certa interpretação do que é religião e de quem é o portador de crenças religiosas. Foi o filósofo judeu Walter Benjamin que, há 100 anos, chamou a atenção para o fato de que, na sociedade moderna, não só as igrejas e comunidades religiosas são portadoras de convicções religiosas, mas também o moderno Estado-nação, que se autodenomina secular. Sua tese é que o capitalismo assume as funções e tarefas das comunidades religiosas tradicionais, especialmente as das igrejas católica e protestante. Contudo, isto acontece não para trazer liberdade, mas para subjugar e reprimir as pessoas.