A RELIGIÃO FLUÍDA E SUAS IMPLICAÇÕES NA CONSTRUÇÃO DAS SUBJETIVIDADES JUVENIS

A categoria juventude é tecida num processo dinâmico e de mutação permanente. A juventude é, por natureza, fugaz e impregnada de simbolismos, potencialidades e fragilidades, carregada de inexplicáveis ambiguidades. Objetiva-se neste artigo analisar a condição da religião na pós-modernidade, sua influência na construção da identidade das juventudes universitárias e refletir sobre as formas de compreensão do Sagrado e da religião fluída. O texto discute o conceito de juventude a partir de um resgate na história, traçando uma perspectiva que contribui para a compreensão da juventude em sua complexidade contemporânea. Reflete sobre o contexto histórico-social atual e a relação das juventudes com a religião num processo de liquefação das estruturas, constituindo-se no alargamento da subjetividade individual e líquida. Aborda a perspectiva juvenil sobre a religiosidade, traçando um comparativo entre Brasil e Europa, enfatizando o processo em curso no seio da juventude brasileira em relação a religiosidade. O grande desafio na formação das juventudes universitárias está no uso de metodologias adequadas para aproximá-las do entendimento e da vivência do mistério perdido – o Sagrado. FLUID RELIGION AND ITS IMPLICATIONS IN THE CONSTRUCTION OF JUVENILE SUBJECTIVES The youth phase is formed in a dynamic process of continuous mutation. The youth is by nature short, impregnated with symbolism, full of potential, fragility and inexplicable ambiguity. The objective of this article is to analyze the postmodernity religious aspect, and its influence in the youth formation process. Also to reflect over the many forms of comprehension of the Sacred and fluid religion. The text discusses the concept of youth from a point in history, tracing a perspective that contributes to the understanding of youth and its contemporary complexity. Reflecting about the historical and social aspects, and the relation between youth and religion in the process that dismantles structures, enlarging individual subjectivity. Also approaches religion from the youth perspective, tracing a comparison between Brazil and Europe, emphasizing the current processing of religion amongst the Brazilian youth. And the great challenge of influencing the youth in universities by using adequate methods that draw them to the understanding and living the lost mystery of the Sacred.