Circunstalicialización del ser en el estar

Proponer una investigación filosófica en América Latina que se pregunte por el sentido de lo ‘ontológico’ en las nociones del tiempo-espacio, en un pensar colectivo y situado ‘contextualmente’, como los son los múltiples saberes y ‘lógicas’ de la vida en las culturas abyayalenses, 1 debe asumir algunos elementos problemáticos. Inicialmente están aquellos presupuestos filosóficos que consideran la pregunta por el ser como propia de la racionalidad occidental e incluso exclusividad de la misma, lo que parece constatarse en todo un aparataje lingüístico desplegado y articulado desde la idea del ser. De allí la resistencia para pensar el ser fuera de los marcos establecidos por la ontológica occidental, pues ello no solo supondría la valoración de los saberes populares y ancestrales como formas profundas de repensar la filosofía y sus problemas, sino también el reconocimiento de que la razón occidental es y puede abarcar solo una parte del conocimiento y del estudio mismo del ser