
Víctima, monstruo o ser humano en pantalla: Agencia femenina, diversidad funcional y el derecho a ser un monstruo en “Hush”=Victim, monster or human being on screen: female agency, functional diversity and the right to be a monster in Hush
Author(s) -
Ana Patricia Ponce Castañeda
Publication year - 2021
Publication title -
cuestiones de género/cuestiones de género
Language(s) - Spanish
Resource type - Journals
eISSN - 2444-0221
pISSN - 1699-597X
DOI - 10.18002/cg.v0i16.6977
Subject(s) - creed , monster , humanities , subversion , art , philosophy , art history , theology , political science , politics , law
Resumen Este artículo pretende explorar las implicaciones de la agencia femenina dibujadas en la cinta de horror de 2016 Hush , dirigida por Mike Flanagan y escrita por él mismo junto a Kate Siegel, protagonista del filme. Para este fin se realizará una revisión teórica desde los estudios del cuerpo y los estudios feministas sobre la agencia corporal femenina, la diversidad funcional, lo monstruoso femenino y las representaciones corporales en los medios audiovisuales. Así, se abordarán conceptos y figuras de teóricas como De Lauretis, Mulvey, Creed, Garland-Thomson y Blackman ente otras/os, con el objetivo de analizar y problematizar los motivos presentes en el filme, desde las nociones de la subversión de los estereotipos femeninos y la reivindicación crítica de la abyección. Abstract This article aims to explore the implications of female agency drawn in the 2016 horror film Hush , directed by Mike Flanagan and co-written with Kate Siegel, the film's protagonist. For this purpose, a theoretical review will be carried out from body studies and feminist studies on female bodily agency, functional diversity, the monstrous feminine and body representations in audiovisual media. Thus, concepts and figures of theorists such as De Lauretis, Mulvey, Creed, Garland-Thomson and Blackman, among others, will be addressed in order to analyze and problematize the motifs present in the film, from the notions of the subversion of female stereotypes and the critical vindication of abjection.