Идея прогресса и образ будущего: трансформации в условиях пандемии

Ситуация пандемии изменила общество во всех его проявлениях столь существенно, что возвращение к устойчивой системе допандемических отношений сегодня практически невозможно. И дело здесь не только в кризисном состоянии мировой экономики, не в диджитализации всех процессов, даже не в тех информационных войнах, что напрямую или косвенно обусловлены пандемией. Дело в том, что существенно изменились представления человека о такой базовой категории его существования, как время. Образ будущего был основной установкой в любом обществе на любом этапе его исторического развития. В эпоху архаики он соотносился с реактивацией уже освоенного потенциала и «вечного возвращения», в эпоху Античности — с деградацией от золотого века к бронзовому и железному, в эпоху Средневековья — с ожиданием Страшного Суда и спасения. И только Просвещение породило тот образ будущего, который был связан с прогрессом и накоплением — информации, знаний, материальных благ. Этот образ стал основой идеи капитализма. В XX в. родилась и иная идея, где будущее соотносилось с обществом социального идеала. Несмотря на то что в постпандемической ситуации для россиян стало характерным обращение к прошлому как обладающему определенностью, в обществе вполне отчетливо проявляет себя консенсус относительно необходимости перемен и социального развития. Вместе с тем сам образ будущего обладает недостаточной определенностью, не соотносясь ни с капиталистическим, ни с социалистическим путем развития. Однако устремленность россиян к социально направленной политике Швеции и ориентация на государственные формы собственности в Китае позволяют сделать вывод о том, что для граждан нашего государства большей привлекательностью обладает не идея прогресса, а социально ориентированные идеалы.